孙嘉淦生于古唐国的山西兴县，为大清重臣。

王芳在众多山西人中认出孙嘉淦是有原因的。王芳喜欢戏曲、历史、考古、文学，胸藏万壑的她酷读、擅写、喜问、爱唱，心所想、笔所指，心静智生。在任何场合，她都能用从书中得来的知识表达自己的见解，或侃侃而谈，或风趣搞笑，或哼上几句符合此情此景的晋腔。

孙嘉淦作为清朝康熙、雍正、乾隆的三朝元老，是在后世被贴了“盛世诤臣”的标签的。王芳喜欢“诤”这个词，喜欢《说文解字》对它的解释。《说文解字》说：诤，止也，从言争声，照直说出人的过错，叫人改正。王芳说很难有一个词毫无违和地诠释一个人的一生，首先，“诤”用在孙嘉淦身上严丝合缝；其次，“诤”也符合王芳的性格，直接、爽快、不拖泥带水。王芳说，“诤”用在已经衰颓的年代，是对那个时代的救赎；用在当下，仍对人有提醒和警示作用。

王芳的这本书，摒弃了她平日历史散文洋洋洒洒的写法，改用平铺直叙的白描手法，为孙嘉淦的一生写了一部传记，书中通篇用故事的形式展示了孙嘉淦的“初心”。首先，孙家相传为“文曲星君”比干的后人，比干一生忠君爱国，倡导“民本清议、士志于道”。孙嘉淦父亲世称饱学先生，又以义侠闻名乡里，坚持“日食粗粒、关门教子”，是一位懂得子女教育高于物质优渥的高格父亲，他教育孩子信奉的是苏轼的“忠厚传家久、诗书继世长”。良好的家教和坎坷的人生经历，让孙嘉淦从小就具备了应对人生万象的智慧和能力。

其二，孙嘉淦有两位好老师：朱轼、张伯行。朱轼主张“教则为尧舜、不教则为桀纣”。张伯行推崇儒学、奖励直臣，并把信奉的程朱理学应用到日常为学、为政和为人中。孙嘉淦的为官之道，多来自两位老师的教诲。

其三，孙嘉淦不在乎万世之名，只求受惠万数之众。

王芳用史料中修缮580条水渠呈现了孙嘉淦的政绩。孙嘉淦任直隶总督期间，治理直隶水系五大河流，从不道听途说，而是实地走访、虚心求教，从永定河入手，实地考察海河各支流的实际情况，提出根治方案。治理大运河，北运河裁弯取直，坚固堤坝；南运河两岸驻堤，疏浚河道，使河水行于正道。

孙嘉淦重视教育，他亲自去基层督学、调研；考核生源，选拔、培养教官。治理拐卖案，现场查验户口，并建立与京城联合协作机制；审查奸盗案，实地演练判断；处理贪污案，从制度上治贪养廉；还有查办诉讼案、整顿盐制、查整关税等。

孙嘉淦的一生查办了无数案件，既顾全大局，又有自己的理念，从未为自己涂上一丝铜臭味。可以说，他为官四十余年，脑海里装满了家国情怀，这是一种心无杂念的忠诚、一种超越时代的清醒。

全书没有过多的煽情描写，孙嘉淦所做的一切，其实是对一步步走向衰亡的大清朝的内视镜取景：他竭力解决诸多案件，是对想象中的康乾盛世的拯救和挽留；他用砖头装满箱子告老还乡，看似给自己脸上贴金，实际是给那个时代撑门面；他身上长满毒疮、抑郁而终，是对一个朝代濒临危亡的暗示。

王芳站在历史和现实之间，像一个时间的观察者，看一个人和同一朝代三个时期并驾齐驱，然后，她把孙嘉淦的理念播种在文字里，让读者看到它们的生命蓬勃，让清乾隆皇帝那句“朝中少一正人矣”在后世发出震耳欲聋的回响。

因为，几百年来，我们强调的主题没变：廉洁、初心、人民至上、胸怀天下。

来源：《山西日报》 

《强国记》：织就中国

知识产权的成长图谱

作者：徐剑、李玉梅

出版社：海燕出版社、电子工业出版社

全书分上、中、下三卷，各有侧重又紧密相连。上卷犹如“地脉传奇”，读者可从国产盾构机齿轮转动的轰鸣里，深切感悟到陈昆鹏、李建斌等用汗水浇灌的“地下蛟龙”从蹒跚学步到领跑全球的蜕变之路。中卷恰如“制造诗篇“，中联重科的机械臂、三一重工的起重机、株洲中车的轮轨，在智能制造的五线谱上，谱写出了中国制造业突破核心技术的铿锵乐章。下卷则展现“未来之光”，华为的信号塔、科大讯飞的智能语音、腾讯的无线连接、大亚湾的核反应堆，在新质生产力的星空中，勾勒出中国科技探索未来的璀璨轨迹。书中故事藏着双重心跳：专业术语淬炼的技术锋芒，与工程师群体“干惊天动地事、做隐姓埋名人”的精神热源交相辉映，为强国建设注入强大动力。

《大宋梦华录——

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作者：和溪

出版社：中国言实出版社

该书入选了首批国家社会科学基金哲学社会科学学术通俗读物项目，由中国言实出版社精心打造，为读者开启了一扇通往宋代生活美学的精彩视窗。该书以图文并茂的形式，通过生动细腻的笔触，从饮食文化、茶道艺术、休闲娱乐等日常生活细节切入，由表及里地勾勒出宋人独特的精神世界、情感体验与审美追求，全景式展现了宋代社会百态，是一部兼具学术深度与大众可读性的力作。