“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”七夕，古老而又神秘，浪漫却不乏含蓄。在晋中，提及七夕，人们脑海中首先浮现的，便是那雄踞太行之巅、有着“太行屋脊”之称的和顺县。

这里，是爱情神话的永恒栖息地。“牛郎织女传说”作为国家级非遗，让每一寸土地都弥漫着浪漫气息。南天门、相思背、连理院……每一处景观都在轻声诉说着那段跨越时空的深情爱恋。

这里，是大自然精心雕琢的避暑桃源。春寒如冬，夏无酷暑，初秋陨霜，将冬飞雪，夏季平均气温17℃，全县林草覆盖率84%以上，空气质量优良率常年稳定在85%以上，是天然避暑康养胜地；

这里，是山水与人文交织的梦幻画卷，“八山一水一分田”的独特地貌，造就了太行山断裂带的壮美风光，云龙奇峰、清漳碧水、阳曲险峻、奇泉灵动，绘就一幅幅瑰丽画卷。60多处文物古迹星罗棋布，漫步其间，千年古风扑面而来。

每年七夕佳节，和顺县都会举办“我们的节日·七夕”系列活动，《鹊桥相会》实景表演再现千古绝恋，和顺婚俗展露淳朴风情。本期，在七夕来临之际，让我们走进太行深处，走进和顺县，一起牵手浪漫爱情，领略怡然风情，共赴一场山水如画的美丽之约。

天河梁下话七夕

牛郎织女

太行襟腰，清漳缀带。位于太行山西麓中段腹地的和顺县，山峦叠嶂，风光秀丽，境内千山披绿，万笏朝天，自然风光十分旖旎。

“仿佛王母娘娘从银河里掬了一把珍珠，不经意撒在了这片古老的土地上。”山西省作协会员贺虎林在和顺采风后写道，除了秀美的自然风光，和顺县还有许多悠久的历史人文景观和民间传说，譬如背窑湾古人类遗址、魏晋石刻、麻衣道人等，但被人津津乐道的还是“牛郎织女”的故事。

和顺历史悠久，孕育了“牛郎织女”的传说。2008年6月7日，国务院将和顺县“牛郎织女爱情传说”列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2012年春，和顺县被山西省文化部门命名为“山西省首批民族传统节日（七夕节）示范保护地”。

在和顺县东部山区松烟镇境内以天河梁为中心，方圆20公里的版图上，牛郎沟、牛郎洞、天河池、牛郎庙、织女庙、南天门、金牛洞、老牛口、牛头山、相思背、喜鹊山等一系列与“牛郎织女”相对应的地名和当地老百姓的口口相传，印证着“牛郎织女”美丽的爱情故事。 

从自然地理的角度看，从海拔1200米的牛郎峪村到海拔1900米的天河梁，和顺县可分天上人间和人间天上两个地域。

牛郎峪村紧挨董榆公路干线，自古土地肥沃，风调雨顺，独特的地形地貌，造就了这里六畜兴旺、五谷丰登，这也是牛郎的出生地。在牛郎峪村仰望，云雾中两峰间夹口有一石门若隐若现，此门为南天门。南天门没有想象中那么雄伟，千年岁月风霜剥蚀的门拱，只有丈把多高、六尺来广。但它却有着一种奇瑰真实的神韵：天门廊柱似的左右两山峰，隐约飘渺在云雾里；祥云在草木花丛间缭绕，云雀在松针柏扇中翩跹；风儿似把瑶琴奏响，松涛又把天鼓轻敲。当人们从山下顺着那条花径，盘曲来到它的脚下仰视时，一种亲临天庭的妙幻感觉，不觉油然而生，恍惚南天门的那边，便是玉帝王母的金銮宝殿，便是九天仙女的琼宫寝室。

登峰过门，豁然开朗，在海拔1600米以上的太行山顶上，竟然有一处世外桃园。但见青松挺拔、芳草连天、野花醉眼、云雾缭绕，中有一村，石房石街、古树参天、村姑耕夫、古朴陶然，这就是天上人间——南天池村。过村南行数百米，有托塔李天王石塔。再南行百米，就会看到一池碧水悠悠，这就是织女洗澡的地方了。水从树下山岩中渗出，四季不断，池满溢出，飞流直下，由晋入冀，一路歌唱，一路诉说。村民说，原来池边的一排岩石上也有水渗出，形成水帘，是织女淋浴的地方。牛郎躲在古树后，拿走了织女洗澡时挂在树上的红裙子，之后的故事妇孺皆知，千古传说就此诞生。现在有粗如手臂的红绿二蛇，日夜守护着天池。

天池所傍的就是人间天上——天河梁了。天河梁海拔近2000米，是太行山在和顺县境内的一支山脉，呈西北—东南走向，放眼望去绵亘数十公里。夏季云雾终日笼罩，可望而不可及。虽然星移斗转，银河四季走向不一，但是，每年的七月初七，云雾尽散，万籁俱寂，银河与天河梁走向吻合，天上与人间亲密无间，牛郎与织女银河暗度，唯有在此时此地，才能真正理解什么叫“纤云弄巧，飞星传恨”，什么叫“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。当地百姓说，这就是当年王母娘娘用银簪生生隔开牛郎织女的天河的源头所在，滚滚九天银河，就是从这里发源的。

有多少好山河，就有多少好故事；有多少好儿女，就有多少好传说。千百年来，孕育在“和”与“顺”两个字中的精髓，就蕴含在这美好山河与美丽传说中。

请您攒足了浪漫，怀揣着梦想，来和天顺地的天河梁上圆梦吧！

云龙山森林公园：

山峰叠嶂环境幽

和顺云龙山伟岸高昂，山峰叠嶂；灌木丛生，峭石陡立；风啸鹤鸣，林海松涛。主峰摩天垴海拔1548米，犹如龙头高昂，山间两条漳水曲折蜿蜒，酷似龙行云中，云龙山因此而得名。山中空气清新，环境幽静，特别是炎炎夏日，此处更显凉爽宜人，日间平均温度低于山外3℃至5℃，故而又有“北方小庐山”之美誉。

由于距离和顺县城很近，仅1.5公里，所以云龙山成了和顺市民休闲、晨练、避暑的好去处，特别是每年农历五月初五端午节，更成了踏青、游乐的全民狂欢地。有的年轻人头天晚上就结伴来到山上，支起帐篷，喝啤酒、唱山歌，热闹一个通宵。很多市民一大早起来，扶老携幼，熙熙攘攘，说说笑笑，缓步上山，沿途看山的形神秀逸，观松的苍翠葱郁，品味回归大自然的惬意，并随手采一些山花和菖蒲、艾叶，带回去驱瘟辟邪。

云龙山风景之美，历代县令、文人骚客多有记述。清和顺县令邱廷溶在《重修云龙山碑记》中道：“今之登云龙山者，皆以为异也。先是元人于山之阳，得灵泉而异之。设堂上祭祀龙王，岁旱有祷必应。其巅则赵王台，所云襄子避暑地，遗踝犹存。时至其地，蹑层峦，憩飞阁，周览幽遐，放情寥廓。”另据记载，元朝时云龙山建有亭台楼阁、庙宇等各种古建筑30余处，布局得体、结构精巧。不幸的是，战争期间大部分被毁。

1993年以来，为满足县城人民群众日益增长的精神文化需求，云龙山被列为县城主要旅游景区并进行了开发建设，新建了石牌坊、神龙殿、玉泻桥、药王庙、四明亭等10余处景点，绿化荒山约800亩，植树70余万株。

景区入口处“三山耸立”，山势挺拔、遮天蔽日，极为壮观。沿着一条3000米长、4.5米宽的盘山公路可直达摩天垴，山路像一条长龙蜿蜒曲折，一路上茶壶沟、清怡谷、百慕谷景色各具特色，遍地奇花异草，还有山鸡、山猫、狍子、松鼠、野兔等飞禽走兽。所到之处，虫吟鸟鸣、绿树掩映，再加上许多典故与传说，更为云龙山增添了几分神秘色彩，令人感到情趣无穷。

登上摩天垴，古风犹存，有一巨石平台，人称赵王台。春秋时期，赵简子所立的平都古城就在现今和顺县城西50公里的横岭镇仪城村。他的儿子赵襄子整日游山玩水、行围打猎，熟悉和顺的山山水水，登上王位后，便在云龙山的摩天垴修建了消夏避暑台，人称赵王台。凑巧的是，在和顺生活过的后赵王石勒当了皇帝之后，也把云龙山上的摩天垴作为他的消夏避暑台。相传北宋开国皇帝赵匡胤北征北汉时，也在和顺云龙山住了三天三夜，睡觉的地方就在赵王台。

在摩天垴，最引人注目的是九龙柱广场上那有五六层楼高、七八个人才能抱住的巨型大柱——九龙柱。它由72块花岗岩拼接而成，总重量1000余吨，高22.5米、直径4米，四面八方与龙共舞、和谐奔腾。台阶下，8根高6米、直径0.6米的祥云柱作为九龙柱之映衬，分列两侧。

走在通往广场的石砌路上，迎面而来的是镌刻在文化墙上、由当代著名书法家欧阳中石书写的“龙”字，遒劲有力、大气磅礴。沿着围墙走，还可欣赏到甲骨文、金文、帛文、简书等不同文字发展阶段的“龙”字和两晋以来各个时期书法名家书写的“龙”字，它们或飞舞奔腾、或坐卧站立、或皱眉毛、或瞪眼睛，俯仰生姿，形态、神情各异，可以从中领略不同历史时期书法的神韵。

九龙柱平台后面是展示华夏五千年文化成果的浮雕。浮雕以政治、经济、科技、文化及社会生活为背景，自上古时期到近代，按中国历史朝代顺序排列，收集了历史重要人物及文物、科技、文化等大量历史资料，真实再现了我国文化发展和科技成果脉络，概述了炎黄子孙在发展中所创造的绚丽多彩的中华文明。

拾级而上，最高处矗立着一个大石鼎——和顺鼎，寓意天和地顺、人和事顺、内和外顺、家和业顺，全县发展繁荣鼎盛，人民群众吉祥如意。

云龙山，是山西省东部太行山区最具代表性的动植物资源宝库，它不仅是人们游览、颐养、学习和避暑的场所，也成为和顺对外形象的重要窗口。

太行龙口景区：

雄奇险峻藏幽境

太行龙口景区位于和顺县青城镇百备村境内，地处和顺县境东部，交通条件十分便利，距县城仅30公里，总占地面积12平方公里，海拔1300米，由于其处于太行山晋冀分水岭大断崖处，故雄奇险峻、秀美壮观，别具一格。清晨可观云海日出，黄昏可赏千峰夕照。远望百里风景，尽收眼底；近观松涛起伏，心旷神怡。在我国历史上，唐朝末年的黄巢起义军曾在这里凭据天险与官兵展开激战，抗战时期曾是八路军一二九师和顺游击区的根据地之一。

从百备村出发向北走便道，便可缓步上山，上得山巅，视野逐渐开阔，“姑崖天险”像一道天然屏障出现在远处。此处山势平缓，山顶浑圆，沿着小路前行，山崖下有一个巨大的山洞，抗战时期八路军一二九师的一个独立营曾驻扎在此开荒种地，并在洞内藏粮。继续前行，不久便到问心台，山体一侧峰峦如斧削刀劈，驻足远眺，大有俯仰天地之感。漫步山道，仰望险峻峰峦，转眼抵达修复后的明长城。据《和顺县志》记载，长城上原来有个烽火台，明清时期都派有士兵驻守，随着岁月的磨砺，这些痕迹到现在已经很难辨认，但站在这里，“一夫当关，万夫莫开”的气势依然不减。

穿过鼓楼有一段栈道，这就是有名的“姑崖天险”，素以雄奇险峻闻名晋冀，更以天险栈道、悬庙给游人留下了难以忘怀的印象。据记载，这里在清顺治三年（1646年）已建庙，当时，高悬在危崖绝壁上的栈道极窄，建庙和多次维修的材料从这里运入，赶庙会的百姓、香客以及附近村民放牛、砍柴也都从栈道往返。古人描述此栈道：“绝壁凿开此栈道，尺余至二尺宽，仰首悬崖龛壁，俯视万丈深渊，不及瞻前顾后，令人提心吊胆，有幸从此通过方免终生遗憾，可谓栈道难，难于过刀山。”现在，景区为了游客的安全，加宽了路基、安装了护栏，有效提升了游览区域的安全系数，确保游客通行无虞。

过了栈道就是在“姑崖庙”遗址上修建的子孙殿和药王殿，据清乾隆三十八年（1773年）重修时碑文记载，“姑崖庙”在清顺治三年（1646年）已有修行人士。清嘉庆九年（1804年）、清光绪三十一年（1905年）再次修缮。原建有圣母殿三间、玉皇殿三间、子孙殿三间及龙王庙、药王殿、钟鼓楼等。药王殿是为纪念当地一位济世救民、妙手回春的老者而建，如今还有地基、砖块等遗存。过药王殿是和顺早期党组织活动旧址，一个极其简陋的石屋，经历了战争的锤炼、革命的洗礼，成为被信念焐热的坐标，在时光里默默诉说：简陋的是居所，不朽的是精神。过钟楼，拐过北侧山脚，就看到一尊睡佛，高4米、长12米、宽2.4米。再往前为景区东台，俯瞰群山，环顾四野，巍峨的太行山脉，辽阔的林海松涛，仿佛百万雄兵埋伏在层层叠叠的山峦中。风过处，枝叶相击的声响如铁甲铿锵，梢头摇曳的弧度似枪戟斜指，连山间游荡的云雾都似被这无形的威严震慑，悄然收敛了浮动的身形，只在峰峦沟壑间凝作轻纱，将这千军万马的肃杀与壮阔，轻轻笼入一幅流动的画里。。

龙口景区南北两山对峙，地形状若龙身，奇峰峭壁间草木葱茏。风穿山林时发出阵阵呼啸，仿佛巨龙张口吐纳，将四季的流转揽入自然的怀抱。

走马槽风景区：

峭壁临渊多奇观

和顺县松烟镇东南部的走马槽，与河北邢台市白岸乡接壤，属太行山和华北平原的断层地带，是晋冀分水岭。

踏上危崖耸峙的烽火台，一眼望去，太行山脉犹如万马奔腾，集华山之险、黄山之秀、泰山之尊、庐山之幽于一身，气势磅礴。人们予以命名的王莽带、轿顶山、磨盘山、黄巢岩等山峦，有的如鹰飞探谷，有的如巨兽驰骋，万千气象，浑然天成。

相传唐朝末年黄巢发动起义路经此地时，曾在这一带安营扎寨，操练兵马，因而走马槽又名黄巢寨。这里历来是兵家必争之地。据史料记载，李自成农民起义军于明崇祯六年经由顺德府（今河北邢台）西进，在此突破官兵防御占领和顺县城，后来攻陷北京推翻朱明王朝。

走马槽方圆15平方公里，其地貌突出体现了太行山晋冀分水岭的特点，东侧是河北的悬崖深沟，奇峰绝壁，格外险峻；西侧是山西的高山缓坡；中部地势平坦，植被较少，视野宽广，是最佳的观景胜地。修复后的黄巢寨紧傍山下的走马槽村，寨门为木结构，四柱三门，中高9米，由四根木头支撑，四面均由木头横栏交叉，上面两层能瞭望四周，大门两旁几百米全部用木栅栏围着。由寨门往前行300多米，映入眼帘的是明代长城，红岩垒成的城墙沿着山坡蜿蜒而上，长约2000米，让人的思绪不禁穿越时空隧道，想象远古战马在此嘶鸣的场景。山顶有墩台、烽火台，往烽火台去，沿途要经过玉玺山、观音山、墁天垴。玉玺山因像封建王朝皇家用的玉玺而得名，它的南面有一独立的山头，背面看却像一尊观世音菩萨。登上墁天垴，视线豁然开朗，众多山峦一览无遗，东南远处，五峰兀立犹如五指撑天，下面有一山头，则活像一只大乌龟。北面山头，像一尊古猿人头像，有鼻子、眼睛、嘴巴，还有偌大的肚子。肚下有一条仅能容一人侧身而过的栈道通行。过了这一栈道，还有一条更险的栈道，不能直身而过，只能跪着前行。大自然的造化就是这样神奇。有时邢台山川会被雾气笼罩，上晴下雾两重天，如入仙境一般。

由于地理位置特殊，这里的景象四季如画，随时而生、应季而变。最妙的景象是在夏秋两季的早晚。凌晨五六点，山下万顷云海，一望无际。极目东宇，朝霞万道，一轮红日从云海中跳跃而出。若到了傍晚，千峰夕照，一抹余晖把峰峦沟谷装扮得金红透亮，美不胜收。有时云海翻滚，忽晴忽阴，飘忽不定，变幻无穷。到了金秋时节，满山遍野的各种植物叶子，经过风霜雕饰，赤橙黄绿，斑驳迷离。冬季降雪之后，放眼望去，“山舞银蛇，原驰蜡象”，蔚为壮观。

合山奇泉：

旋竭旋流谁使为

合山村以山取胜，以泉出名，以庙引人。它位于和顺县城东16公里的太行山麓，因村子四周有72座山峦环抱，故名合山。

合山奇泉，有何奇处？古《和顺县志》载曰：“合山，山名。下有二泉，一名娘子泉，清流湍激，远近十数村汲饮。一名郎君泉，不时而出，也时声吼泉涌，有‘合山奇泉’之咏，敕建懿济圣母、显泽侯二祠。”明嘉靖元年三月《改建合山庙钟楼记》中述：“殿前水声潺潺，泻出于其间者，神泉也。”

《和顺县志》所言的娘子泉，从古至今，一年四季长流不竭。传说，圣母娘娘为枢姑氏之女，她乐善好施，济困扶危，所以人们称她为懿济圣母。有一天，她云游此地，正值盛夏季节，口干舌燥，心想喝口水解解渴。此时，她身边带着的黑色天狗心解其意，就用嘴在草地上拱呀、吸呀，顷刻间清水哗啦一声流出。圣母欣喜畅饮，顿觉眼明身爽，神采飘逸。从此，这股泉水被人们称为“娘子泉”。人们为了感恩圣母带来圣水，便在泉边修了一座懿济圣母庙。据传始建于宋，重修于元，后历代均有修葺，占地面积约3000平方米，距今已有千年历史。庙内共有殿堂108间，坐南朝北，依山而筑，平面布局规制严谨，风度古朴端庄，殿台叠层升高。山门上有戏楼，下为通道。两侧为钟鼓楼、灵官庙。庙院又分上下两院，圣母大殿位于上院，面阔、进深各三间，单檐歇山顶，插飞斗拱，翼角起翘，仍呈柔和绚丽的宋代风格，又有元代的建筑特点。两侧为“痘疹殿”“眼光殿”“太尉殿”“白龙殿”。下院有东西廊庑、禅房等。庙内有石碑10余通。泉的源头就在庙后的卧虎岗聚宝松峰下。泉水经圣母神台之下缓慢流出，流入院中的井里，其流量为每小时大约10立方米，冬不结冰，水不冰凉。站在井台口就好像腾云驾雾，别有一番情趣。井满水溢，从地面人工石槽内向北流下，由东往西绕村流淌约百余米又慢慢地钻入地下，不出合山村就销声匿迹了。

更为神奇的是距娘子泉石井七八米以外的郎君泉，每逢夏秋雨水充盈时，泉水涌出，间歇流淌，十分壮观，可用“奇、怪、神、妙”四个字来概括其特点。所谓奇，即泉水流出后由小到大，又由大到小并缓慢倒流回泉洞内；怪，即两泉同脉一系不同流，圣母庙前的娘子泉，自古清水长流，永不枯竭，而郎君泉却只是季节性地间歇流淌；神，即郎君泉的水位高于娘子泉，当娘子泉水位上升，井水溢出井口时，郎君泉便涌猛流出，这时井口水满而不流，当井水下落约10厘米时，郎君泉便倒流回去，石井实际上是预报奇泉水流的玄机，神也！郎君泉在上，娘子泉在下，上为阳，下为阴；按泉水流速来说，郎君泉流速急猛显示了男子汉的阳刚气质，而娘子泉流速缓慢，呈现女人之温柔性情。男为阳，女为阴；快为阳，慢为阴。一个水系两种流速，真乃妙哉！

明朝官至国子监祭酒的和顺人王云凤对合山景致有精辟的描述：

四月清和雨霁时，来携父老拜神祠。檐前燕雀多新垒，桥畔松楸只故枝。环抱东西南北合，周回三十六峰奇。灵泉兀突经今古，旋竭旋流谁使为？

合山村长寿老人多，与这股泉水有着密切的关系，用现在的科学原理分析，这股泉水含有人体需要的多种矿物质，可强身健体、延年益寿，实属太行独奇、和顺一宝。

然而，20世纪七八十年代，由于过度采煤，导致水位下降，奇泉断流，前来观赏的游客只闻其名，未见其实。1986年，抢修木牌坊，泉水复流，年有年无；1992至1996年，全面维修期间年年出流；2002年，自从庙前蓄水池修起后，此规律改变为，水从井底上涌，预示着奇泉流出，但距井口30厘米便不再上升，而一旦降落，奇泉即停。近年来的几次出流，还打破了夏秋雨水充沛的时间局限。2005年旅游节出流为秋末；2006年农历二月初一，泉水出流。之后，合山景区建设速度加快，2006年5月25日，合山庙宇群被列为全国重点文物保护单位。

合山奇泉，把古建雄姿与自然野趣相结合，情景交融，构成了一幅山河壮丽的自然画卷。

本期人文读本文字资料参考书籍：晋中历史文化丛书——名胜卷《山川揽胜》（黄耀春主编），《跟着古志游和顺》（赵世芳著），文章有增减，由本报记者李娟整理。图片由本报记者杨洋、曹伟提供。