李凯文

焦家堡村，位于介休市城南约9公里处，地处山区丘陵地带，野生中药材资源丰富，全村230多户人家，以农业种植为基础，努力发展中药材种植。

2002年8月，在焦家堡村旧砖窑出土了一幢唐代的墓志铭，《唐故焦府君墓志铭并序》记载：焦氏家族于唐咸通年间（860—874）由河北冀州广平郡（今邯郸地区）迁入此地定居，开垦荒地、因筑堡建村而得名。最早期建造的堡为上里堡，因此得名上堡村。由于焦氏人家数百年的辛勤劳动，家族繁衍壮大，成为当地望族，由此更名为焦家堡。

焦氏家族在此定居后繁衍生息，多年后村落初具规模。至明清时期，焦氏族人在外经商做生意，赚钱后回乡筑堡建宅，陆续修建成了南堡、北堡、上院、下院、中和堡、南瓜堡共六座堡，到清朝中期村落建设达到鼎盛高峰，还修建了家族祠堂、观音堂、真武庙、文昌阁、奎星楼等十座大小不同的庙宇。

焦家堡村，2016年12月，入选第四批中国传统村落名录；2023年9月，入选第六批山西省历史文化名村。村里最高大的建筑是魁星楼，一座砖砌的城堡门洞，门洞内外的门楣上都有石刻的匾额，门洞外为“永泰门”，门洞内为“允美”。

一座门额上石刻着“崇德”的大院落，旁边三孔窑洞的老门面，就是焦氏家族经营杂货的老字号商铺“宏盛源”，早期依靠骡马、骆驼走货运，后期租赁、借贷、担保、典当样样承揽。富贵人家的妇人、小姐进城、或走亲戚，都可雇用他家的骡马轿车。不远处还有一座下面是窑洞，二层是木楼的建筑，村民传说是当年做糕点的源字号商铺。

在原先的上院和下院，还居住着几户人家，弥漫着农耕时期质朴的柴火味道和人文气息。上院5号的街门敞开着，两座老房子的屋檐下挂红灯笼，门框上粘贴着春联，西屋北墙壁上精雕细刻的神龛，也贴着过年的春联，犹如伸手就可触摸到的农耕历史。这个老宅院究竟有多少个年头了，谁也说不清楚，现在的主人姓霍，是祖上两百多年前从焦姓人家买来的。

在下院最大的一处门楼内，过厅倒塌，留存的墀头雕刻和扇形的花窗很有特点。大院内有两个院落，分别住着兄弟两家，儿女们都已外出，只剩下老人留守在院内。

众多的老院落里，积淀着满满的厚重记忆，没有了炊烟，屋顶上、院落中都长起了荒草，一切都在沉吟，无法再行复制。拍摄的数码影像虽然清楚，却无法回退历史，更无法穿越未来，当人类需要寻找曾经存在的证据时，或许才能从影像中仔细地辨别。

观音堂始建年代不详，乾隆三十五年（1770）、道光十年（1830）都有重修，是古时焦家堡村方圆百里闻名遐迩的庙宇，也被村民称作南庙。左右配殿各为三孔窑洞，在左配殿的墙体上镶嵌着一块石碑：“公议立信约 为剔匪除奸预杜弊端 …… 安善良事 公中承认一半有事之家自认一半 …… 焦家堡本属仁里有礼让之风无矫无诈之俗 …… 此信约勒石永远存据道光十七年六月二十三日”。小小一块石碑记载的内容，体现出焦家堡村对道德民风的重视。

观音堂院落很大，院里有几棵古树，地面上躺着一通大石碑，“大清道光十年（1830）重修观音堂碑记”，墙根下还保存有古建筑的石料构件。门前空地上，生长有一株老槐树，据说比观音堂的年龄还要大。

村落现在的格局，已经完全没有了最初的印迹，数百年前的六座堡、十座庙，终将会被后人所遗忘。

清朝嘉庆四年（1799），焦氏族人在村北修建了一座七层魁星塔，魁星塔为六角实心砖塔，建造在六角形的塔基之上。一层中央有券门，原先塑有魁星塑像，在七层镶嵌着“文光射斗”浮雕匾额，塔顶部为葫芦宝瓶琉璃塔剎，总高度有20多米，旨在振兴文风、祈盼科举高中，也被百姓称为文光塔。

清朝道光年间，焦氏家族有六人中秀才，族人又共同出资重修了中和堡的门楼，并在门额上精心镶嵌了一块“六秀门”的石匾以志家族荣耀，名噪一时。今天看到的文光塔，还固守在一座黄土垴上，四周依然全部是深沟，1982年6月，公布为介休市重点文物保护单位。

筑堡建寨，是先民栖居的原始形制，亦是农耕时代独有的建筑文脉与精神写照。焦家堡的农耕岁月已然远去，恰似朽损残败的篱栏，静静湮没于岁月风尘里。满目沧桑触人心弦，这份独属于镜头下的岁月慨叹，静待世人重新品读回望。