三晋出版社 王甜

作为一名有着十二年从业经验的编辑，我经手过无数选题，《跟着祁韵士到伊犁》这本书的编辑过程是一个很奇妙的体验，我仿佛置身于一场跨越时空的对话场域——既要与作者赵世芳反复磨合创作思路和叙事语言，又要透过古籍残卷与两百多年前的祁韵士“隔空对话”，更要在字里行间读懂这位历史人物的精神内核。

相遇 当选题灵感照进历史尘埃

真正接触祁韵士，远早于这本书。2013年，在我们社的山西大型历史文献集成《山西文华》筹备会上，当听到专家提及祁寯藻的父亲“清代西北史地学奠基人祁韵士的全集必须收进来”时，我很惊诧，内心活动是这样的：祁韵士竟然是祁寯藻的父亲！著名的清代西北史地学家！奠基人！我的天！我竟然今天才知道！相信许多读者和我一样，只识祁寯藻，不知祁韵士。后来在查阅资料后发现，祁韵士可真厉害，他的学术著作一部比一部重要。作为刚入行的小编辑，我的内心是无比震撼的，我们山西居然还有这么牛的人，不仅自己牛，儿子们也是个顶个的优秀，真是印证了那句“虎父无犬子”。这样一位绽放学术光芒的人物，作为以整理出版文献和地方历史文化为己任的出版社，社里要给这样一位“大牛”出版“全集”，那我们可是举双手赞成的，那时候作为一名新入行的编辑，完全没意识到，十年后我也会和这位“大人物”产生交集。

也是在这一年，我认识了本书的作者赵世芳，刚进社的新编辑都蠢蠢欲动，想要策划图书，但是能不能实现是另外一回事儿，那会儿有个很火的书——《跟着课本去旅游》。学历史、学文献的都知道，山西的古志是很丰富的，那是不是我们也可以顺着这个思路，做一套“跟着古志游山西”系列的图书来讲山西故事、宣传山西。我把自己的想法和时任社长张继红说了之后，社长笑着跟我说：“咱们社就出过一本《跟着古志游和顺》，你可以找来看看，但是要每个地市出一本，难度不小，研究史志的学者很多，但是要符合读者阅读要求的作者并不好找。”这次交流，虽然没有让这个选题落地，但是却让我通过阅读认识了赵世芳，也为我们后来的相识和合作埋下了伏笔。

正式和作者认识是在2022年晋中市史志办的同仁们策划出版《跟着方志品晋中》的筹备会上，我作为责任编辑参与其中。从晋中市史志研究室庞建明主任、曹成斌副院长以及赵保平老师那里得知，这本书里好多选中的文章，都是作者赵世芳无偿贡献的，如果能为宣传晋中市的文化历史尽绵薄之力，他乐意之至。之后再一次通过赵世芳的系列文章认识并且逐渐熟悉了他。那时候作者的文章引经据典，还是有点晦涩的，但是在书稿沟通的过程中，我发现他是一位很好交流的作者，对于编辑的意见也总是悉心倾听，没有丝毫不耐烦。也是在这本书的出版过程中和之后的接触中，得知他写了许多关于晋中历史以及先贤人物的文章，于是萌生了让他攒一个“何以晋中”或者以某个有冲突感的人物作为研究对象的书稿，看见的人不只是我，商务印书馆的同仁也注意到了，正当我遗憾与《何以晋中》，也就是现在的《品读晋中》失之交臂时，作者打来电话说，他在读我们社整理的《祁韵士集》，发现祁韵士这个人真是了不起。就这样，一场跨越时空的对话筹备正式开始。我和作者达成共识：这本书要成为当代读者与历史人物对话的窗口。如何让祁韵士从故纸堆中“活”过来？我们就以宝泉局蒙冤作为开篇，用戏剧性事件抓住读者。

磨合 编辑与作者的思维碰撞

雕琢：让古籍文字“说人话”。在编辑《跟着方志品晋中》时，我发现作者赵世芳的文字保留了大量文言文原文，虽然学术性十足，但读起来晦涩难懂。虽然也有白话解读，但是解读时依然保留了一些古白话的表述方式，对于读者来说，这两者都是“灾难”。于是，我跟作者沟通时，就提出了建议。作者很认可这一点，他说：“我确实太执着于还原史料，忽略了阅读体验。”此后我们建立了“翻译—共情—升华”的写作模式：先将古籍翻译成白话，再加入符合人物心境的细节描写，让历史与现实产生呼应。

情感共鸣：寻找人物的精神密码。在刻画祁韵士的内心世界时，我们遇到了最大的挑战。一个被贬官员，为何能在绝境中保持学术热情？作者最初偏向“儒家士大夫的使命感”，我却觉得这个解释太过笼统。“如果单纯是使命感，很多人在流放途中早就放弃了。祁韵士一定有更具体的精神支撑。”作者多次反复阅读《万里行程记》，寻找蛛丝马迹。终于，他在一段不起眼的记载中发现了线索：祁韵士提到“每见山川形胜，恍若与古人对谈”。这句话成了打开他精神世界的钥匙。后来在进入出版环节时，我在工作纪要里写下：当祁韵士在伊犁河畔展开地图，寒风卷起羊皮纸上的墨迹，他忽然觉得自己不再是戴罪之身，而是与张骞、班超、常惠并肩的探索者。这片陌生的土地，正等待他用笔墨赋予新的生命。我认为只有这种将个人命运与历史使命融合的解读，才能让祁韵士的形象跳出传统“忠臣蒙冤”的叙事框架。

对话 跨越时空的心灵共振

人格从史料考据到重建。在编辑过程中，编辑需要将书稿中的引文一一核对，我在反复查阅相关文献时发现，我和作者仿佛都在不同的时间与祁韵士进行了一场跨越时空的对话。祁韵士在《万里行程记》中对沿途驿站的精确记录，对少数民族风俗的细致观察，都展现出惊人的学术素养。但最触动我的，是他在日记中偶尔流露的脆弱：“夜不能寐，思及家中高堂，涕泗横流。”这些矛盾的细节让我意识到，祁韵士不是完美的圣人，而是一个真实的、有血有肉的人。 他既是一个坚韧不拔的学术偶像，也是普通人中的一个。他既有“位卑未敢忘忧国”的担当，也有面对命运打击时的痛苦迷茫。

学术困境中的精神对话。在反复研读祁韵士的学术贡献时，我常常被他超前的研究方法所震撼。他在伊犁期间，采用实地考察与文献考据相结合的方式，纠正了前人对西北地理的诸多错误认知。这让我联想到当代历史研究中的田野调查法，不禁感叹：原来两百多年前的学者，已经走在了学术前沿。在后来的交流中，作者多次跟我说：“祁韵士的研究方法，为后世边疆学奠定了科学基础。”我也开玩笑说：“要是我们可以对比现代卫星测绘技术与祁韵士手绘地图的异同，读者就可以更直观地感受到学术传承的力量。”这种跨越时空的对话，不仅让我们更深刻地理解祁韵士的学术价值，也让古老的研究方法在当代语境下焕发新生。

精神内核的当代转化。 随着编辑工作的深入，我逐渐读懂了祁韵士在逆境中依然保持乐观精神的当代意义。他在绝境中坚守学术理想的态度，恰似当代人面对职场压力时需要的韧性；他超越个人得失的家国情怀，也能引发对社会责任的思考。今天的我们，是否也能在自己的领域，像祁韵士一样，把平凡的工作做成不平凡的事业？

选题的设计让书籍不再局限于历史叙事，而是成为连接过去与现在的精神纽带。当我在审稿时，总是有一种“祁韵士用脚步丈量边疆，我们用行动书写时代”的感悟，突然觉得所有的努力都有了意义——我们不仅是在编辑一本书，更是在搭建一座桥梁，让两百多年前的精神火炬，照亮当代人的心灵。

沉淀 编辑的终极使命

历时一年半，这本书终于在今年4月（2025年4月）付梓。看着装帧精美的样书，我想起在不久前，还在和作者因为一个标点符号在电话里争论半小时的场景，想起逐字逐句批注祁韵士手稿的深夜，这些记忆都化作书页间跳动的文字。在这个过程中，我不仅读懂了作者的创作意图，更读懂了祁韵士穿越时空的精神密码。

作为编辑，我们的工作就像一场永不落幕的对话。与作者的对话，是思维的碰撞与融合；与历史人物的对话，是跨越时空的精神共振；而最终与读者的对话，则是这场接力赛的终极目标。当我接到读到此书的朋友打来电话感慨“原来历史人物离我们这么近”时，我知道，我们成功搭建起了这座对话的桥梁。

如今，每当翻开这本书，我依然能感受到纸页间流动的三重对话：作者的学术热忱、祁韵士的坚韧灵魂，以及编辑试图让历史“活”过来的初心。这或许就是出版的魅力——在文字的交织中，让不同时代的思想产生共鸣，让人类文明的火种永远传递。